O Sepulcro de Davi...

O Mistério do Sepulcro de Davi e Seus Tesouros

Durante anos o Vaticano vem tentando fecha um acorodo com o Estado de Israel, as bases benéficas do acordo para Israel não são conhecidas, mas as aspirações do Vaticano são conhecidas há anos, elas incluiriam isenção de impostos prediais em todas as igrejas católicas e a soberania do local conhecido como Sepulcro de Davi para as mãos da igreja.

O que há de tão valioso neste local para o Vaticano?

Esta é a pergunta que muitos já se fizeram por anos, e a resposta pode estar debaixo dos pés dos visitantes na Cidade Santa. A resposta para esta pergunta não é tão simples, e na continuidade do artigo você entenderá que pelo visto há muito em jogo.

Local do Sepulcro de Davi Segundo a Tradição Judaica

Segundo a tradição judaica milenar e cristã também, no local estaria sepultado nada menos do que o Rei Davi, será mesmo? Pois bem, há muitos pesquisadores que lançam dúvidas sobre isto, porém há outros que afirmam ser este o local, por que tanta confusão?

Bem, a confusão se deve por causa da localização geográfica e das dúvidas lançadas pelos pesquisadores  e arqueólogos, mas o problema é que a pesquisa arqueológica debaixo do setor foi mínima e nada menos do que há cerca de 130 anos atrás, isto mesmo, no final do século XIX.

Túmulo do Rei Davi ou da Família de Davi

A maior discordância é exatamente esta, pois, segundo os arqueólogos, o sepulcro da família de Davi estaria junto a cidade de Davi, mas para isto existem dois problemas básicos, o primeiro e principal deles é o fato de que não era comum sepultar pessoas dentro do perímetro urbano, pois, os corpos dos mortos eram considerados impureza, capaz de destruir qualquer santificação.

Outro problema grave para o túmulo de Davi ficar na Cidade de Davi é o fato de que nenhuma inscrição, nenhum osso, cerâmica ou qualquer indício aponta para a grande câmara de sepulcros na cidade de David pertencer ao mais importante dos reis de Israel.

A base histórica que reforça a alegação dos arqueólogos de que o sepulcro de Davi está localizado na Cidade de Davi é o relato do tratado do Senédrio ((תוספתא ב״ב פ״א ז׳ ושמחות פי״ד וירושלמי גזיר פ״ט גי)), um relato de interpretação da lei de que a impureza dos sepulcros teriam sido retiradas para o riacho de Cedron.

Segundo os arqueólogos, o texto revela que o sepulcro de Davi bem próximo ao riacho de Cedron, porém, isto também não pode ser considerado uma prova, afinal de contas, nada impediria o transporte para longe, a ordenança de esvariarem os túmulos de dentro da cidade se deve ao fato do crescente medo dos líderes judaicos do julgamento iminente de Deus pelos pecados do povo e a proximidade de um novo cativeiro, dias antes da Grande Revolta Judaica que levou a mario catástrofe judaica da antiguidade.

Dr. Joel Elitzur declara que em sua opinião, o sepulcro chamado de Dvi na realidade se trata do sepulcro da família de Davi, principalmente dos reis após Menassés que foram sepultados no Jardim de Uza, que poderia ser um local novo que havia sido preparado para os novos sepulcros.

Levando em consideração todas as possibilidades, apesar do texto bíblico declarar que Davi foi sepultado na Cidade de Davi, "E Davi dormiu com seus pais, e foi sepultado na cidade de Davi. 1 Reis 2:10", creio que as escavações arqueológicas na região ainda são insuficientes para reterminar até onde ia a Cidade de Davi

Com Certeza Um dos Sepulcros da Família de Davi

Um dos motivos pelo qual se acredita que a tradição do túmulo de Davi estar junto ao Cenáculo é justamente o relato de Pedro, discípulo de Jesus durante o seu sermão: "Irmãos, é-me permitido dizer-vos ousadamente acerca do patriarca David, que ele morreu e foi sepultado, e o seu túmulo está entre nós até hoje. Sendo, pois, profeta, e sabendo que Deus lhe havia jurado que um dos seus descendentes seria colocado sobre o seu trono; prevendo isto, Davi falou da ressurreição de Cristo, que nem foi deixado no Hades, nem o seu corpo viu a corrupção" (Atos 2:29-31)

O discurso de pedro teria sido feito justamente nas proximidades do Cenáculo, Jundo so Sepulcro de Davi, o que nos mostra que havia uma relação entre ambos ainda no primeiro século, além disso, como pode ser que a tradição judaica milenar erre tanto assim? Agora o que nos resta é relatar aqui somente o que a arqueologia pode nos dizer sobre este local, então vamos em frente.

Grande Câmara de Sepulcro da Família de Descoberta no Século XIX

James Turner Barclay foi o primeiro arqueólogo a penetrar no subsolo do Sepulcro de Davi. Durante a primeira estadia do Dr. Barclay em Jerusalém ele reuniu o material para um livro que se tornou muito popular "A cidade do Grande Rei". O subsolo do túmulo de Davi foi ilustrado pela primeira vez por sua filha, que com o risco de sua vida entrou no túmulo de Davi, e esboçou a primeira e única imagem dele que já foi revelada ao público.

A descrição de filha de James Turner Barclay é muito semelhante a descrição feita por dois operários judeus que foram enviados para fazer reparos no chamado túmulo de Davi por volta do ano de 1970 que descreveram uma grande câmara subterrânea em direção ao que é hoje o estacionamento público, desta câmara os operários disseram ver um outro grande santuário com duas grandes colunas e uma espécie de mesa revertida de ouro com a inscrição hebraica: David Ben Yishai, ou seja, Dvi filho de Jessé em português.

A descrição foi feita pelos operários que deviam somente fazer reparos na parte superior mas que decidiram por conta própria se infiltrarem no subsolo.

O local era conhecido pelos habitantes de Jerusalém, até o final do período do Segundo Templo, e Flávio Josefo conta que os túmulos foram saqueados um número de vezes para pagar dívidas reais, primeiro por João Hircano, da família dos Macabeus, ele teria emitido a partir dos metais preciosos encontrados, três siclos de prata, dinheiro com o qual subornou Antíoco VII para remover o cerco de sobre Jerusalém.

O Tesouro da Família de Davi, ou quem sabe até mesmo Arca da Aliança

É muito interessante notar que não poucas vezes, os reis de Judá tiveram que se desfazer de parte do seu tesouro para "comprar" a paz com seus inimigos ou a "proteção" de quem lhe parece seu aliado.

De onde vinha tanta riqueza? Bem, creio que uma rápida leitura no final do Livro de Segunda Samuel e incício do livro de I Reis, a resposta é clara, na Judéia havia muito, mas muito dinheiro e riquezas, desde o ouro dado por Davi a construção do Templo, quanto dos Prícipes das Tribos de Israel, sem contar a riqueza de Salomão que foi, segundo as escrituras, simplesmente inigualável. Talvez descobrir onde é o verdadeiro túmulo de Davi possa levar a uma riquesa ainda maior e mais procurada, a Arca da Aliança, pois após a ordem do Rei Uzias, nunca mais se ouviu falar dela:

"E disse aos levitas que ensinavam a todo o Israel e estavam consagrados ao Senhor: Ponde a arca sagrada na casa que edificou Salomão, filho de Davi, rei de Israel; não tereis mais esta carga aos ombros; agora servi ao Senhor vosso Deus, e ao seu povo Israel." 2 Crônicas 35:3

Se for assim, pelo visto, o Vaticano talvez seja a única organização que saiba o que realmente há alí, bem debaixo dos pés dos turistas, pois entre dominações e dominações, a igreja romana está ali no Monte Sião desde o século IV, passando pelos cruzados e mesmo em tempos de dominação muçulmana, continuou a ter soberania nos locais considerados santos pelos cristãos.

Na ilustração que pode ser vista ao lado, podemos ver que as proporções da câmara do sepulcro de Davi são bem maiores da câmara que se pode ter acesso nos dias de hoje, mas quem sabe este tipo de acordo possa levar ao Vaticano a revelar ao público o que realmente está pode debaixo de metros de poeira, longe da vista do público.

Ou será que os romanos limparam a cidade de Jerusalém de todas as riquesas deixadas pela Casa de Davi?

Deus Hélio ou Sansão?

No inverno de 1929, uma equipe da Universidade Hebraica de Jerusalém liderada por Eleazar Lipa Sukenik desenterraram na antiga sinagoga Beit Alfa, o seu piso de mosaico. A descoberta do mosaico causou grande entusiasmo na população judaica da Terra de Israel naquela época, e uma sensação muito agradável entre os especialistas, estudiosos judeus, em particular.

O mosaico consiste em três painéis de tamanhos diferentes. O painel do sul, que está em direção a Jerusalém, apresenta uma imagem da Arca Sagrada, e o painel do norte, perto da entrada, retrata o sacrifício de Isaac. Entre eles, nos quatro cantos do painel, a praça central que corresponde por cerca da metade do mosaico, são imagens de quatro mulheres que representam os períodos das quatro estações do ano. O painel é dominado por um grande círculo do zodíaco cujo centro, que também é o centro geométrico da sinagoga, mostra uma figura identificada como Hélio, o deus grego do sol, andando em um carro atrelado a quatro cavalos. Foi ele quem despertou a tempestade.

A descoberta do deus pagão no centro do piso sinagoga revelou uma lacuna profunda e inesperada entre a percepção comum da comunidade judaica na antiga Terra de Israel como uma comunidade que se comportou de acordo com a lei talmúdica e na realidade aparentemente revelada o chão sinagoga às margens do centro população judaica na Galiléia. Mais de 30 anos depois, uma outra roda do zodíaco foi encontrado com o deus pagão em seu centro. Desta vez não foi nos limites do centro judaico da Galiléia, mas sim direto na sua capital de então: Hamat Tiberíades, um subúrbio da cidade de Tiberíades, perto das casas dos seminários de estudo onde o Talmud de Jerusalém estava sendo formulado no momento da criação do mosaico.

Depois de mais 30 anos, um mosaico terceiro foi descoberto, desta vez em Zippori. Aqui, a imagem do deus pagão no centro da roda foi substituída por uma imagem de um sol andando em um carro atrelado a quatro cavalos. Isso parecia ser uma abstração da imagem visual nas outras duas sinagogas do deus do sol e os seus carros puxando a roda do tempo. A imagem supostamente pagã, representacional ou abstrata, apareceu em seguida, nos dois mais importantes centros urbanos da comunidade judaica na Terra de Israel naquele tempo, Tiberias e Zippori.

A aparência do deus-sol nas sinagogas da Galiléia deu origem a uma rica colheita de estudos destinados a lidar com a diferença entre a imagem criada pelas fontes literárias e que se refletiu nos pisos sinagoga. As rotas principais de pesquisa desde o impasse surgiu, a questão pode ser resumida assim: As representações são indicativos da existência de uma tendência não rabínica no judaísmo, não com base nos ensinamentos dos sábios, que viviam junto aos seminários da Galileia , durante o período em que os escritos talmúdicos estavam sendo redigidos. Assim, os pesquisadores tentaram conciliar e incorporar o mundo aparentemente aposto das imagens recém-descobertas com as escolas rabínicas e os sábios judeus de então.

Dentro dessa luta fascinante, parte do qual foi também uma expressão dos próprios  pesquisadores em suas posições culturais, um fato claramente implícito pelos mosaicos foi esquecido: a centralidade do sol no mundo religioso e cultural dos judeus galileus, quaisquer que sejam as origens da sua representação visual. Desprender os mosaicos de outras representações visuais comuns na arte judaica da Galiléia, mas também não menos do que os textos literários, tanto homiléticos e visionários, que o sol ocupava um lugar central no mundo religioso da Galileia, para os judeus como uma imagem da experiência divina ou parte dela.

O que os pisos de mosaico estão dizendo é primeiro, que o mais importante é Deus, ou algum aspecto de Deus, que é simbolizado na Galiléia e na sua região, pelo sol, e isso é exatamente o que a imagem desenhada no centro da sinagoga está transmitindo.

Por que Sansão?

Apenas alguns meses atrás, em uma escavação arqueológica perto do Lago Kinneret(Mar da Galileia), nas ruínas da aldeia de Yaquq, a Huqoq talmúdica, um piso de uma sinagoga foi descoberto, e ao lado, uma inscrição de uma bênção, há uma imagem de dois pares de raposas com suas caudas amarradas juntas, segurando uma tocha acesa. Juntamente com os pares de raposas, partes de uma figura estão intactas, as dimensões não deixaram margem de dúvidas: a intenção do artista era retratar um gigante, um herói. O significado da imagem também foi inconfundível. Mostrava a história no livro de Juízes 15:4-5: "E Sansão foi, apanhou 300 raposas, e tomou tochas, as virou cauda a cauda, ​​pôs uma tocha no meio de cada duas caudas E quando ele as soltou. as tochas de fogo, ele deixou-as ir para a seara dos filisteus, e queimaram-seos campos de trigo na seara, e também os olivais. "

Os arqueólogos Prof Jodi Magness, da Universidade da Carolina do Norte e Dr. David Amit da Autoridade de Antiguidades de Israel (um dos autores deste artigo), relataram a descoberta do mosaico poucos dias depois de ter sido descoberto. Mas, ainda que a notícia despertasse o interesse tanto na mídia e entre o público em geral, não foi aberto qualquer debate entre os pesquisadores que no passado tão acaloradamente tinham discutido sobre o mundo cultural dos judeus da Galiléia, a comunidade que integra a imagem do deus sol no coração de seus pisos de sinagogas. Aparentemente, eles não viam conexão entre isso e a nova descoberta. Na verdade, o que é a singularidade de outra cena bíblica no chão de uma sinagoga na Galiléia?

Na verdade, sugerimos levar o conteúdo do mosaico e seu significado um pouco mais a sério - tanto a sua representação da história de Sansão e sua localização, o que não está de acordo com o esperado. Vale a pena perguntar por que, de fato, os agricultores de Huqoq durante o período talmúdico escolheram a figura um tanto problemática de Sansão para enfeitar o mosaico de sua nova sinagoga. Tinha o sacrifício de Isaac - o cenário escolhido pelos adoradores em Beit Alfa para decorar seu local de oração - perderam o seu encanto? E o que dizer de outras cenas fundamentais: o Êxodo do Egito, a entrega da lei, a travessia do Jordão, a construção do Templo? E onde está Davi tocando sua harpa? E, de fato, o que está fazendo Sansão na Galiléia? Seu lugar é na Judéia, entre Tzora e Estaol, entre as vinhas de Timnate.

E, no entanto, verifica-se que o mosaico Sansão em Huqoq não está sozinho. Nas escavações realizadas há alguns anos atrás em outra sinagoga Galiléia, em uma aldeia judaica, até agora não identificada, no Wadi Hamam ao pé do precipício do Monte Arbel, na fronteira do Vale de Ginosar, junto ao Mar da Galileia, um mosaico foi encontrado com uma cena em que a figura de um grande herói aparece, com dois soldados muito menor deitados ao lado dele, com sangramento em suas cabeças. A mão do herói estão estendidas para os chefes de mais três soldados, que permanecem de pé.

Após sugerir uma série de alternativas, o Dr. Uzi Leibner, arqueólogo da escavação, propôs identificar o gigante como Sansão ferindo os filisteus com a queixada de um jumento: "E achou uma queixada fresca de um jumento, e estendeu a sua mão, e tomou-a, e feriu com ela mil homens "(Juízes 15:15) Esta identificação foi confirmada pela descoberta do chão sinagoga de Huqoq que está próxima. Agora que a figura de Sansão foi encontrada em duas sinagogas quase contemporâneas, em estreita proximidade, cada uma com uma cena distinta cuja interpretação é difícil duvidar, parece que a aparência do antigo herói na região não é uma questão de oportunidade. Também não se deve ser a sua importância reduzida apenas aos locais onde os arqueólogos encontraram até agora.

Parece que a figura de Sansão deve ter sido vista como parte da cultura local da Galiléia, seja como um todo ou em parte. Então, o que levou os habitantes das aldeias da Galiléia inferior, ao pé do Arbel e um pouco ao norte de lá, em Huqoq - e talvez em outros lugares à espera de ser descoberto - para colocar um retrato de Sansão na sinagoga deles, o edifício central da comunidade judaica, apesar da inadequação ostensiva da história bíblica. Para chegar ao fundo da questão, devemos tentar interpretar o lugar de Sansão e figuras semelhantes na cultura judaica da Galiléia nos primeiros séculos da Era Comum e tentar entender o pensamento daqueles que colocaram-no em uma posição chave .

Nós começamos com a suposição básica de que as representações artísticas que aparecem em um ambiente deste tipo, em certo momento e sob essas circunstâncias, são diretas, uma expressão simples, sem mediação do mundo cultural de quem as fez - isto é, das crenças e opiniões com aqueles que colocaram essas imagens nas suas sinagogas. A segunda hipótese é que as representações colocadas no chão de uma sinagoga são capítulos, aqueles geralmente centrais, em uma história constitutiva do ambiente imediato, assim, o espectador deveria identificá-los facilmente e atribuí-los a essa história. A imagem simboliza uma tradição dentro de um conjunto de tradições interdependentes, e cada um como parte de um todo, finalmente, a tradição dominante local, a história da fundação da comunidade judaica Galiléia, a história completa de seu ambiente.

As imagens então que aparentemente representavam o deus hélio, na realidade eram somente uma parte de um mosaico completo, representando as história bíblica de Sansão. Para fortalecer ainda mais este pensamento, devemos lembrar que Sansão era original da cidade de Beit Shemesh, ou seja, a Casa do Sol. Desta forma, o conceito e a relação do Sol nos outros mosaicos com a história do herói bíblico ficam ainda mais fortalecidos.

As Minas do Rei Salomão

Arqueólogos confirmam: Em Timna estavam as Minas de Cobre do Rei Salomão

Após mais de cinco décadas de descrenças por parte dos arqueólogos, finalmente, a conclusão é assustadora, revelando fatos incríveis que confirma o relato bíblico.

Há mais de 80 anos atrás, Nelson Glueck, um rabino, acadêmico e arqueólogo americano já havia determinado que estas seriam as minas de Salomão na região de Eilot conforme está descrito no texto bíblico.

Dr. Ben Yossef, um arqueólogo, pesquisador e responsável pelas mais recentes investigações foi a fundo, escavando e enviando amostras para análise de carbono 14, os resultados desmentiram as conclusões e informações anteriores divulgadas pelo arqueólogo Professor Beno Rothenberg. Professor Beno Rothenberg chegou a errada conclusão de que o local pertencia ao reino novo do Egito no século XIV AC por causa das imagens gravadas na rocha na região do parque, mas nenhuma investigação séria havia sido realizada pois a tecnologia de análise de carbono 14 ainda não existia.

Dr. Ben Yossef realizou um grande número de análises e exames de carbono 14 em diversos artefatos e entre eles diversas sementes de tâmaras e um caroço de oliveira que foram achados nas escavações e o resultado foi simplesmente inédito, em todos os locais pesquisados, a maioria absoluta das atividades das minas foram realizadas durante o final do século IX e até o final do século X AC, ou seja, exatamente o período do Reino Unido de Israel.

O que torna a descoberta ainda mais impressionante é foto de que os templos achados nos locais são provavelmente de origem dos Edomitas, ou seja, a linhagem de Edom, parentescos do povo de Israel e que estavam sob a dominação de Davi e Salomão exatamente conforme as escrituras descrevem.

O grande número de minas ali ainda reforçam mais o relato bíblico, afinal, muitos dos utensílios do templo e até mesmo o revestimento das paredes eram feitos com este material.

Esta descoberta maravilhosa veio a tona depois de que uma pesquisa em minas não muito distante do lado jordaniano já haviam revelado que as minas da região na Jordânia também pertenciam ao IX e ao X século AC.

O erro ocorrido pelo arqueólogo Professor Beno Rothenberg se deu por dois fatos, o primeiro, a falta de tecnologia de ponta na época, o segundo fato, é que após a conclusão, um dos principais sítios arqueológicos no parque ficou praticamente intacto, a chamada colina dos escravos, onde segundo o arqueólogo, os escravos ficavam confinados.

Mais uma vez, a escola arqueológica ateísta e minorista da Universidade de Tel Aviv vê desmoronar diante dos seus olhos mais um dos seus mitos, demonstrando que a grandiosidade dos reinos de Davi e seu filho Salomão na realidade eram verdadeiras potências exatamente conforme as Escrituras Sagradas.

No passado, segundo os arqueólogos que trabalharam ali na primeira metade do século XX, os egípcios descobriram o minério de cobre no quinto milênio AC, no período Neolítico, foi quando começou o primeiro centro mundial de produção de cobre no Vale de Timna. Durante o século 14 AC, os egípcios estabeleceram uma rota de comércio através do Vale de Timna, bem como nas áreas circundantes onde se ouviu falar sobre a área rica em cobre. Ao mesmo tempo, os midianitas do noroeste da Península Arábica e os Amalequitas começaram mineração ao lado dos egípcios. O controle dos egípcios das minas declinou no século 12 AC, mas os midianitas continuaram a explorar o local. A cultura avançada egípcia deixou milhares de artefatos cerimoniais e até mesmo um Templo ao deus Hathor.

Segundo as mais novas investigações arqueológicas, a conclusão acima foi desmentida pois a avaliação de provas do local indicam que estas minas pertenciam ao Reino Unido de Israel.

Nossa equipe têm o prazer de anunciar em primeira mão os resultados das pesquisas mais recentes que lançam ainda mais luz sobre a já tão iluminadas Escrituras Sagradas. A região do Vale de Timna é um dos locais mais incríveis de Israel.

Cremos que mais e mais descobertas arqueológicas confirmarão a veracidade das escrituras e desmoralizarão os não crentes que atacam a palavra e o povo do Eterno.

A Arca de Noé...

A Arca de Noé Soterrada no Monte Ararat

Uma equipe composta de arqueólogos de Hong Kong e do governo Turco procurava os restos da Arca de Noé no Monte Ararat, na Turquia oriental, conseguiram chegar dentro de uma grande estrutura de madeira a uma altitude de mais de 4.000 m acima do nível do mar. Composta de espécimes de madeira que foram datados de 4.800 anos de idade. 

Funcionários do governo turco e do Ministério da Cultural,  altamente considerados, anunciaram a descoberta em conjunto com a equipe de exploração em Hong Kong. Eles planejavam apresentar um pedido para a estrutura de madeira seja incluída na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO. 

Um acordo mútuo para reforçar a cooperação foi assinado e os membros da equipe de Hong Kong que foram reconhecidos como cidadãos de Honra da Província de Agri, na Turquia. Na conferência de imprensa em 25 de abril, Cônsul Geral da Turquia, Mehmet Sr. Raif Karaca, foi convidado para vir e apoiar as grandes conquistas da equipe de exploração no aspecto da pesquisa da Arca de Noé.

Informações gerais 

Registro históricos contam que há mais de 2.000 anos A.C. a "Arca de Noé veio a repousar nas montanhas de Ararat após o Dilúvio. Os mesmos registros podem ser encontrados na Bíblia. Na região do local, a tradição foi transmitida através das gerações: "Há um barco antigo na montanha.

O tempo é impiedoso no inverno

O registro mais antigo da busca da Arca por um cientista ocidental foi o naturalista alemão Dr. Friedrich Parrot, que escalou o Monte Ararat em 1829. Embora ele não conseguiu encontrar provas substanciais para a prova, ele foi o precursor no campo - em 200 anos seguintes, muitos cientistas e exploradores foram dedicados à busca de um barco antigo, que corresponde a registros históricos. No entanto, o maior resultado da pesquisa no lado ocidental  em dois séculos, foi a recuperação de fragmentos de madeira na geleira a uma altitude de 4.000 m acima do monte Ararat.

Do ponto de vista do objetivo científico, a descoberta de madeira no Monte Ararat é animador porque os cientistas afirmam que altitudes altas das montanhas teriam esgotados as árvores e nenhuma ocupação humana jamais foi encontrada em uma altitude acima de 3.000 metros. Os fragmentos de madeira foram descobertos no passado pode ter vindo da Arca.

A descoberta da estrutura de madeira

O Ministério Internacional da Arca de Noé realizou um grande avanço na pesquisa. A primeira equipe encontrou um local em uma altitude acima de 4.000 m, escavado a geleira, encontrou e aventurou-se no interior da estrutura de madeira. YUEN Man-Fai, um representante do ministério disse em conferência de imprensa, "A equipe de pesquisa e eu, pessoalmente, entramos em uma estrutura de madeira no alto da montanha. A estrutura é dividida em diferentes espaços. Acreditamos que a estrutura de madeira que entrou é a mesma estrutura registrada em relatos históricos e mesmo barco antigo indicado pelos moradores. "Membros da equipe entraram na estrutura de madeira e começaram a realizar estudos de campo, fazer medições e coletar amostras, com todo o processo filmado. Este é a primeira equipe na história que documentou visualmente o interior da estrutura de madeira na montanha.

Ahmet Ertugrul, o líder da equipe de pesquisa, foi o primeiro a obter informações sobre a localização e, em seguida, começou a busca. Ele explicou: "Eu consegui saber a localização secreta em junho de 2008. A fonte disse-me que esta é a Arca de Noé. Eu levei uma equipe para lá e a pesquisa em torno da região iniciou e encontraram uma estrutura de madeira. Eu tirei algumas fotos do interior da estrutura interior. Eu tenho trabalhado em estreita colaboração com o ministério há alguns anos, eu informei-os da descoberta".

A pesquisa estendeu por quase dois anos. A etapa foi marcada por um dos membros da equipe, Panda Lee, que foi pioneiro em uma subida para testemunhar a existência de uma estrutura de madeira em uma altitude de 4.000 m. Ele também pesquisou a paisagem, preparando-se para outra pesquisa. Panda Lee disse: "Em outubro de 2008, subi a montanha com a equipe turca. A uma altitude de mais de 4.000 metros, eu vi uma estrutura construída com madeira tipo de riga. Cada prancha era de cerca de 8 centímetros de largura. Eu podia ver espigas, a prova da antiga construção anterior à utilização de pregos de metal.

Caminhamos cerca de 100 metros para outro local. Eu podia ver fragmentos quebrados de madeira embutidos em uma geleira, e cerca de 20 metros de comprimento. Eu examinei a paisagem e que a estrutura de madeira foi permanentemente coberta por gelo e rochas vulcânicas. Antes da minha expedição, a equipe turca tinha escavado o local para expor a estrutura".

Após a confirmação da Panda, embora as atividades de busca foram interrompidas por tempo indeterminado por causa da situação tensa, a busca foi realizada incansavelmente durante um ano inteiro. Finalmente, em outubro de 2009, uma equipe de filmagem acompanhou a equipe de pesquisa para documentar a expedição. Seis membros da equipe de Hong Kong entrou na estrutura de madeira, com Fiona Leung uma única membro do sexo feminino. 

Ela diz: "A expedição foi difícil. Ficamos alguns dias no acampamento na base a 2.800 metros acima do nível do mar, a fim de aclimatar. Todos nós sofremos vários sintomas da doença da altitude. O clima no Monte Ararat era imprevisível. A diferença de temperaturas do dia e da noite eram tão grandes com cerca de 30 graus Celsius em variação. À noite, as temperaturas caíam para menos 20 graus Celsios, nevagava. A última parte do percurso que conduz ao local era muito acidentada. Escalamos terrenos íngremes de 60 graus onde pode-se ver rochas de basaltos rolando sobre nós: o sol derretendo a neve provocava o desprendimento e elas rolavam. Alguns dos basaltos eram tão grandes como a nossa cabeça e poderia ter ferido gravemente se nos atingisse".

Sete espaços revelados

A estrutura de madeira que foi descoberta pela equipe está quebrada, por isto, os membros da equipe entraram na estrutura através de várias aberturas. Até agora, a equipe descobriu sete espaços. Um dos membros da equipe, Yeung Wing-Cheung explica durante a conferência de imprensa.

Um dos espaços descobertos está congelado pelo gelo. Sob o gelo está a madeira, com vigas de madeira acima. Não é a construção da espiga na parede e é óbvio que é uma estrutura artificial. 

O espaço testemunhado por Panda Lee é em forma de L. Este é o primeiro espaço descoberto. É em forma de L e suas características combinam bem com alguns espaços descobertos mais tarde, como a construção da espiga. Concluiu-se que ele foi originalmente uma sala em forma de caixa e está muito decomposto. 

Este espaço é de mais de 5 metros de altura. Os membros da equipe tiveram de passar por uma abertura de trincas e saltar para entrar. Todas as paredes são de madeira e o espaço não é em forma de caixa. Estritamente falando, as paredes não são verticais, mas curvas e inclinado. A largura da porta pequena de um lado, das dimensões é de um metro de altura e meio de largura, provavelmente leva a um outro espaço, mas nossa equipe não arriscou mais devido à falta de oxigênio. 

Esta sala é em forma de caixa, tendo uma dimensão de altura, largura e comprimento de mais de dois metros. Há uma viga de madeira com pregos de madeira de um lado da parede. Acredita-se que a corda que era utilizada nesses pregos era para manter os animais no local. No outro lado da parede, há prateleiras. 

Um espaço muito pequeno túnel como liga dois espaços. 

A poucas escadas de madeira foram encontradas no interior da estrutura, que aparentemente feita de madeira de logs. Nossa equipe escalou um e encontrou uma porta no teto e concluiu que a estrutura de madeira tem mais de um andar. Nós tentamos abri-lo, mas não conseguiu. Nós não queremos destruir a estrutura, vamos tentar novamente com equipamento adequado no futuro. 

A equipe não entrou neste espaço. Eles viram somente e fotografaram uma pequena abertura acima. A altura e a largura são estimados em 5 metros e 12 metros respectivamente."

Os peritos e funcionários do governo concordaram que a descoberta é de grande importância. À luz dos registros históricos, eles acreditam que a explicação mais provável é a Arca de Noé e posteriormente mais estudos científicos deverão ser realizados. 

Sr. Gerrit Aalten, conhecido investigador holandês da Arca disse: "A importância desta descoberta é que, pela primeira vez na história da descoberta da Arca de Noé está bem documentado e mostrado à comunidade mundial." Com mais de 30 anos de experiência na coleta de informações , o Sr. acredita que Aalten testemunha pormenorizadamente e agora o quebra-cabeça da Arca está completo, porque todos os mencionados detalhes significativos que correspondem exatamente se encontram surpreendente na montanha. Ele continuou: "Apenas alguns dos muitos detalhes que são correspondentes a este encontrar: ... a altura que foi encontrada, o que é 4.000 metros acima do nível do mar", outro detalhe é, o modo como a Arca está situado na montanha, que é: "inclinado", ... que tem uma aparência "avermelhada / aparência de madeira marrom" ... o fim da Arca "é decadente e quebrado e tem um" buraco através do qual se pode entrar, ... é mais parcialmente "embutido no gelo e restos de rocha", ... e que a Arca é "muito sólido e de alta qualidade", ... e escuro ", muito longa e retangular. Em conclusão, o Sr. Aalten disse,"há uma tremenda quantidade de evidências sólidas de que a estrutura encontrada no Monte Ararat, na Turquia oriental, é a lendária Arca de Noé".

Um arqueólogo, o professor Oktay Belli disse: "A equipe de pesquisa tem feito a maior descoberta da história. Este achado é muito importante e o maior até agora. No Monte Ararat, assentamento humano nunca atingiu 3.500 m. O Monte Ararat é um lugar sagrado e tem ricos relatos históricos sobre a Arca de Noé na montanha. Muitas pessoas têm procurado na montanha a Arca Sagrada descoberta desta vez é a primeira pesquisa séria que a equipe encontrou uma estrutura de madeira sob o gelo."

Dr. Ahmet Özbek, um geólogo turco explicou como o estado tem ajudado a preservar a estrutura para os anos milhares de pessoas sem deterioração ou petrificante. Ele disse que "Nos dias atuais, a linha permanente da neve no monte. Ararat é 3.900 metros. A estrutura de madeira foi encontrada mais de 4.000 metros. "A temperatura baixa e as condições ambientais dos depósitos de material vulcânico e a geleira ajudou a preservação. Ele também explicou que a proporção de peso do material da madeira foi capaz de transportar cargas de até 5 vezes o seu peso. Portanto, esta estrutura pode suportar o peso pesado sem quebrar em pedaços.