quinta-feira, 21 de outubro de 2021
6º Seminário Internacional do Programa Trabalho Seguro - 21/10
Atos Capítulo 13
Atos Capítulo 13
CAPÍTULO 13
Saulo e Barnabé são chamados para o serviço missionário — Saulo, que passou a se chamar Paulo, amaldiçoa um feiticeiro — Cristo é descendente de Davi — Paulo oferece o evangelho a Israel e depois aos gentios.
1 E na igreja que estava em Antioquia havia alguns aprofetas e mestres, a saber: Barnabé e Simeão, chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
2 E servindo eles ao Senhor, e ajejuando, bdisse o Espírito Santo: cApartai-me Barnabé e Saulo para a obra a que os dchamei.
3 Então, jejuando e orando, e aimpondo sobre eles as bmãos, os despediram.
4 Estes então, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia, e dali navegaram para Chipre.
5 E tendo chegado a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus; e tinham também João por ministro.
6 E havendo atravessado a ilha até Pafos, acharam um certo judeu afeiticeiro, bfalso profeta, chamado Barjesus,
7 O qual estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem aprudente. Este, chamando a si Barnabé e Saulo, procurava muito ouvir a palavra de Deus.
8 Mas resistia-lhes Elimas, o feiticeiro (porque assim se interpreta o seu nome), procurando apartar da fé o procônsul.
9 Porém Saulo, que também se chama Paulo, cheio do aEspírito Santo, e fixando os olhos nele, disse:
10 Ó afilho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a maldade, binimigo de toda a cjustiça, não cessarás de perturbar os retos caminhos do Senhor?
11 Eis aí, pois, agora contra ti a mão do Senhor, e ficarás acego, sem ver o sol por algum tempo. E no mesmo instante a escuridão e as trevas caíram sobre ele, e andando em redor, buscava quem o guiasse pela mão.
12 Então o procônsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhado com a doutrina do Senhor.
13 E partindo de Pafos, Paulo e os que estavam com ele chegaram a Perge, cidade da Panfília. Porém aJoão, apartando-se deles, voltou para Jerusalém.
14 E eles, saindo de Perge, chegaram a Antioquia, da Pisídia, e entrando na sinagoga, num dia de sábado, assentaram-se;
15 E depois da lição da lei e dos profetas, mandaram-lhes dizer os principais da sinagoga: Homens irmãos, se vós tendes alguma palavra de consolação para o povo, falai.
16 E levantando-se Paulo, e pedindo silêncio com a mão, disse: Homens israelitas, e os que atemeis a Deus, ouvi:
17 O Deus deste povo de Israel escolheu nossos pais, e exaltou o povo, sendo eles aestrangeiros na terra do Egito; e com braço poderoso os tirou dela;
18 E suportou os seus costumes no deserto pelo espaço de quase quarenta anos.
19 E adestruindo sete nações na bterra de Canaã, lhes deu por herança a terra deles.
20 E depois disso, por quase quatrocentos e cinquenta anos, lhes deu juízes, até o profeta Samuel.
21 E depois pediram um rei, e Deus por quarenta anos lhes deu aSaul, filho de Quis, homem da tribo de Benjamim.
22 E tendo tirado este, lhes levantou aDavi como rei, ao qual também deu testemunho, e disse: Achei Davi, filho de Jessé, homem conforme o meu bcoração, que executará toda a minha vontade.
23 Da adescendência deste, conforme a bpromessa, Deus levantou Jesus para cSalvador de Israel;
24 Tendo primeiramente aJoão, antes da vinda dele, pregado a todo o povo de Israel o batismo do arrependimento.
25 Mas, quando João completava a sua carreira, disse: Quem pensais vós que eu sou? Eu não sou o Cristo; mas eis que após mim vem aquele a quem não sou digno de desatar as sandálias dos pés.
26 Homens irmãos, filhos da geração de aAbraão, e os que dentre vós temem a Deus, a vós vos é enviada a palavra desta salvação.
27 Porque, não conhecendo a este os que habitavam em Jerusalém, nem os seus príncipes, condenando-o, cumpriram assim as vozes dos profetas que se leem todos os sábados.
28 E não achando nenhuma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse amorto.
29 E havendo eles cumprido todas as coisas que dele estavam escritas, tirando-o do amadeiro, o puseram na sepultura;
30 Porém Deus o ressuscitou dos mortos.
31 E ele por muitos dias foi avisto pelos que subiram com ele da Galileia a Jerusalém, e são suas btestemunhas para com o povo.
32 E nós vos anunciamos a apromessa que foi feita aos bpais, a qual já Deus nos cumpriu, a nós, seus filhos, ressuscitando a Jesus;
33 Como também está escrito no asalmo segundo: Meu bFilho és tu, hoje te gerei.
34 E que o ressuscitaria dos mortos, para nunca mais retornar à corrupção, disse-o assim: As asantas e fiéis bênçãos de Davi vos darei.
35 Pelo que também em outro asalmo diz: Não permitirás que o teu Santo veja corrupção.
36 Porque, na verdade, tendo Davi no seu tempo servido conforme a vontade de Deus, dormiu, e foi posto junto de seus pais e viu a corrupção,
37 Mas aquele a quem Deus aressuscitou nenhuma corrupção viu.
38 Seja-vos, pois, notório, homens irmãos, que por este se vos anuncia a aremissão dos pecados.
39 E de tudo o que, pela alei de Moisés, não pudestes ser bjustificados, neste é justificado todo aquele que crê.
40 Vede, pois, que não venha sobre vós o que está dito nos profetas:
41 Vede, ó desprezadores, e espantai-vos e desaparecei; porque opero uma aobra em vossos dias, obra tal que não crereis, se alguém vo-la contar.
42 E ao saírem os judeus da sinagoga, os gentios rogaram que no asábado seguinte se lhes falassem as mesmas coisas.
43 E despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos religiosos seguiram Paulo e Barnabé; os quais, falando-lhes, os exortavam a que permanecessem na graça de Deus.
44 E no sábado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.
45 Porém os judeus, vendo a multidão, encheram-se de ainveja; bcontradiziam o que Paulo dizia, contradizendo e cblasfemando.
46 Mas Paulo e Barnabé, usando de ousadia, disseram: Era necessário que a vós se vos falasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os agentios;
47 Porque o Senhor assim no-lo mandou, dizendo: Eu te pus para aluz dos gentios, a fim de que sejas para bsalvação até os confins da terra.
48 E os gentios, ouvindo isso, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; ae creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna.
49 E adivulgava-se a palavra do Senhor por toda aquela província.
50 Mas os judeus incitaram algumas mulheres religiosas e honestas, e os principais da cidade, e levantaram aperseguição contra Paulo e Barnabé, e os lançaram para fora dos seus termos.
51 Sacudindo, porém, contra eles o pó dos seus pés, partiram para Icônio.
52 E os discípulos estavam cheios de alegria e do Espírito Santo.
quarta-feira, 20 de outubro de 2021
A Depravação Humana
A
Depravação Humana
Jeremias 17.9; Romanos 8.1-11; Efésios 2.1-3; Efésios 4.17-19; 1
João 1.8-10
Conforme dissemos no capítulo anterior [O Pecado Original], um
ponto comum de debate entre os teólogos concentra-se na pergunta: os seres
humanos são basicamente bons ou basicamente maus? A base sobre a qual o
argumento se move é a palavra basicamente. É um consenso praticamente universal
que ninguém é perfeito. Aceitamos a máxima que diz que "errar é humano".
A Bíblia diz que "todos pecaram e carecem da glória de
Deus" (Rm. 3.23). A despeito desse veredito da falência humana, em
nossa cultura dominada pelo humanismo ainda persiste a idéia de que o pecado é
algo periférico ou tangencial à nossa natureza. De fato, somos maculados pelo
pecado. Nosso registro moral é repreensível. Mesmo assim, de alguma maneira
pensamos que nossas obras más residem na extremidade ou na periferia do nosso
caráter e nunca penetram o âmago. Basicamente, conforme se supõe, as pessoas
são inerentemente boas.
Depois de ser resgatado do cativeiro no Iraque e de ter
experimentado em primeira mão os métodos corruptos de Sadam Husseim, um refém
americano declarou: "A despeito de tudo que suportei, nunca perdi a
confiança na bondade básica das pessoas", talvez esta visão se apóie em
parte sobre a tênue escala da bondade e da maldade relativa das pessoas.
Obviamente, algumas pessoas são muito mais perversas do que outras.
Perto de Sadam Hussein ou de Adolf I Hitler, o pecador comum
fica parecendo santo. Entretanto, se olharmos para o padrão supremo de bondade
— o caráter santo de Deus —, perceberemos que aquilo que parece ser bondade
básica no padrão terreno, é extrema corrupção. A Bíblia ensina a depravação
total da raça humana. Depravação total significa corrupção radical. Temos de
ter cuidado para ver a diferença entre depravação total e depravação absoluta.
Ser completamente depravado significa ser o mais depravado possível. Hitler era
extremamente depravado, mas ainda poderia ter sido pior do que era. Eu sou pecador.
Mas poderia pecar com mais freqüência e com mais gravidade do que faço. Não sou
absolutamente depravado, mas sou totalmente depravado. Depravação total
significa que eu e todas as demais pessoas somos depravados ou corrompidos na
totalidade do nosso ser. Não existe nenhuma parte de nós que não tenha sido
tocada pelo pecado.
Nossa mente, nossa vontade e nosso corpo estão afetados pelo
mal. Proferimos palavras pecaminosas, praticamos atos pecaminosos e temos
pensamentos impuros. Nosso próprio corpo sofre a destruição do pecado. Talvez
depravação radical seja um termo melhor do que “depravação total” para descrever
nossa condição caída. Estou usando a palavra radical não tanto no sentido de extremo,
mas com um sentido mais próximo do seu significado original.
Radical vem da palavra latina para “raiz” ou âmago”. Nosso
problema com o pecado é que ele está enraizado no âmago do nosso ser. Permeia
todo nosso coração. O Pecado está no nosso âmago e não simplesmente no exterior
da nossa vida, e por isso a Bíblia diz: Não há justo, nem um sequer, não há
quem entenda, não há quem busque a Deus; todos se extraviaram, à uma se fizeram
inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. Romanos 3. 10-12.
É por causa dessa condição que a Bíblia dá o seu veredito:
estamos “mortos em nossos delitos e pecados” (Ef 2.1); estamos “vendidos à
escravidão do pecado” (Rm 7.14); somos “prisioneiros da lei do pecado” (Rm
7.23) e somos “por natureza filhos da ira” (Ef 2.3). Somente por meio do poder
transformador do Espírito Santo podemos ser tirados desse estado de morte
espiritual. É Deus quem nos vivifica, quando nos tornamos feitura dele (Ef 2.1-10).
"Ele vos vivificou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,
nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das
potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos de desobediência,
entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne,
fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da
ira, como também os demais. Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu
muito amor com que nos amou, (Ef 2.1-4).