Os Nomes e seus Significados - Tradução...

Os Nomes e seus Significados Biblicos, encontre o seu nome e o que ele significa segundo a tradução para a Biblia Sagrada de acordo com a Palavra de Deus, também na tradução do grego, hebraico e outras línguas:

A Aarão - Arca Abdão ou Abdom - sérvulo de Deus Abdias - servo do Senhor Abel - filho Absam - o veloz Abessalão - Deus é paz Abião - Deus é pai Abiatar - Deus dá abundância Abigail - fonte de alegria ou meu pai é alegria Abimeleque - Deus é rei Abinadabe - meu pai é generoso Abirão - Deus é excelso Abiú - Deus é pai Abner - Deus é luz Abraão - pai de muitos povos Absalão - Deus é prosperidade Acabe - igual a meu pai Acaz - possuidor Acsa - anel no tornozelo Ada - ornamento Adadezer - o protegido Adão - o homem Adonias - Javé É O Senhor Adonibezeque - senhor de Bezeque Adoniram - Deus é exaltado Adonisedeque - o Senhor é justo Adurão - o Senhor é execelso Ageu - o festivo Agripa - que nasceu com os pés para frente Aicão - Deus exalta-se Airão - meu irmão (Deus) é excelso Álcimo - elevado por Deus Alfeu - Deus substituiu Amã - o grande Amasá -auxiliado por Deus ou Deus é forte Amasias - o Senhor é forte Aminadabe - o Senhor mostrou-se generoso Aminom - digno de confiança Amirom - Deus é sublime Ampliato - aumentado Ana - cheia de graça Ananias - o Senhor tem sido misericordioso André - forte, viril Andrônico - vencedor dos homens Anrafel - a boca de Deus falou Antípatro - o retrato do pai Aode - glória Apolônio - consagrado a Apolo Áquilas - homem do norte Aquimeleque - Deus é rei Aquinoão - Deus é amável Aquior - Deus é luz Aquitobe - meu irmão (Deus) é bom Ariel - leão de Deus Ario - dedicado a ares, rei da guerra Arioque - nobre Aristarco - soberano exímio Aristóbulo - conselheiro excelente Arquelau - chefe do povo Arquipo - mestre-estábulo Artaxerxes - o grande rei Asá - Deus fez Asael - Deus o fez Asaf - Deus foi benevolente (para mim) Asera - deusa dos tiros Asíncrito - incomparável Azael - Deus viu Azarias - o Senhor ajudou B Baal - dono, senhor Baltasar - proteja o rei ou proteja sua vida Banaías - Deus construiu Baraque - raio Barjésus - filho de Jesus Barjona - filho de Jona Barnabé - filho da consolação Barrabás - filho do mestre Barsabás - nascido em sábado Bartimeu - filho de Timeu Bartolomeu - filho de Tolmai ou Talmai Baruque - Deus seja bendito Basemá - bálsamo Batuel - homem de Deus Berenice - que leva à vitória Berzelai - homem de ferro Beseleel - na sombra de Deus Betânia - casa do pobre Betsabé - a viçosa Boanerges - filhos da tempestade Boos - nele há força C Caio - feliz, alegre Calebe - cão Cefas - Pedro Cis - dom Cloé - folhagem viçosa Coré - o calvo Crispo - de cabelo crespo Cristo - Ungido , (hebraico) - Messias. D Dã - fazer justiça Dalila - mulher dócil Dâmaris - implorada pelo povo Daniel - Deus é meu juiz Davi - chefe ou amado Débora - abelha Demétrio - consagrado a Deméter ( a deusa terra-mãe) Dina ou diná - a julgada Dionísio - filho de zeus ( o deus do vinho) Diótrefes - alimentado por Zeus E Ebede - servo Edom - o ruivo Efraim - frutífero Élcana - Deus fundou Eleazar - Deus ajudou Electa - eleita Eli - (Heli) Eliacim - (Eliaquim) Eliaquim - que Deus estabeleça Elias - Javé é Deus Eliezer - Deus é auxílio Elimeleque - Deus é rei Elisabete - Deus é plenitude ou consagrada a Deus Eliseu - Deus ajudou Eliú - ele é Deus Eloim - Javé é o Deus e não há outro senão ele Emanuel - Deus conosco Enéias - herói da lenda Enós - homem Epafras - forma reduzida de Epafrodito - o encantador Epêneto - o elogiado Erasto - o amado Esaú - o peludo, o cabeludo Esbaal - o seguidor de Baal Esdras - Deus é auxílio Estáquis - espiga de milho Estéfanas - que usa coroa Ester - estrela Estêvão - coroa Etã - o constante Eunice - a vitoriosa Eubulo - bom conselheiro Êutico - o próspero Eva - dar vida ou mãe de todos os vivos Evódia - que escolhe um bom caminho Ezequias - Deus é minha força Ezequiel - Deus fortalece F Facéia - Deus abriu os olhos Farés - o que rompe Filêmon - que ama Fileto - o amado Filipe - amador de cavalos Finéias - egípcio ou mouro Flegonte - o fervoroso Fortunato - favorecido pela sorte G Gabael - gabelo Gabelo - Deus é elevado Gabriel - enviado de Deus ou Deus mostrou-se forte Gade - boa sorte Gamaliel - Deus me fez bem Gedeão - lutador de espada Gérson - estrangeiro, peregrino Godolias - o Senhor mostrou sua grandeza Golias - transmigração, passagem H Habacuque - abraço Hades - o invisível Hagite - nascida numa festa Hamurábi - o quente Hanâni - Deus compadeceu-se Hanom - compadecer-se Hazael - Azael Héber - companheiro Hélcias - Deus é a minha sorte Heli - o Senhor é excelso Heliodoro - dádiva do deus-sol Hemã - feliz Henoque - Enoque Hermas - dádiva de Hermes (deus grego) Hermógenes - descendente de

Hermes Herodes - filho de herói Herodíades - filha de herói Herodião - filho de herói Hirão ou Hirom - O irmão (Deus) é sublime Hosana - salva-nos, te pedimos Hur - branco I Icabode - desapareceu a glória Isabel - Elisabete Isaías - Deus é a salvação Isaque - a divindade riu Isbaal ou Isbosete - homem da vergonha Ismael - Deus ouve Israel - o que governa com Deus J Jacó - aquele que suplanta, que vence Jael - cabra selvagem Jafé - Deus lhe dê largo espaço Jair - o iluminado por Deus Jairo - Jair Jaquim - Deus dê firmeza Jasão - curandeiro Javé - o nome próprio de Deus, na Bíblia hebraica Jeconias - Deus dê força Jedidiá - predileto de Deus Jefté - que Deus liberte Jetro - primazia Jeremias - Deus é sublime Jerobaal - Baal mostre sua grandeza Jeroboão - que o povo se multiplique Jesonias - Deus atenda Jessé - homem de Deus Jesus - Deus é seu auxílio ou sua salvação Joabe - Deus é pai Joacaz - Deus segura minha mão Joana - forma feminina de João João - Deus é gracioso Joaquim - elevado de Deus Joás - Deus doou Joatão - Deus mostrou-se justo Joel - Javé é Deus Jona - pomba Jonadabe - Deus mostrou-se benéfico Jonas - pomba Jônatas - dado por Deus Jorão - Deus é excelso Josafá - Deus julga José - aquele que acrescenta Josias - Deus traz a salvação Josué - Deus é a salvação Judite - louvada L  Labão - branco Lameque - jovem forte Lamuel - consagrado a Deus Lázaro - Deus é o meu auxílio Levi - unido, ajuntado Lia - novilha, vitela Lino - linho Lisânias - aquele que livra de preocupações Lísias - aquele que liberta Lucas - luz M Macabeu - valoroso, ilustre, guerreiro, vingador Malalieu - Deus faz resplandecer a sua luz Malaquias - meu mensageiro Malco - rei Manaém - consolador Manassés - aquele que faz esquecer Mara - amargo Marcos - servo de Marte Mardoqueu - pertencente ao deus Marduque Maria - soberana, senhora ou amada por Javé Marta - senhora Matatias - presente de Deus Mateus - presente de Deus Matias - ( forma reduzida de Matatias) Maviael - Deus vivifica Melquisedeque - rei da justiça Merari - o robusto Meribaal -adversário deBaal Messias - o ungido Matusael - homem de Deus Micael - (Miguel) Micol - (forma reduzida de Micael) Miguel - Quem é com Deus Miquéias - (variante de Micael) Misael - nome derivado de Miguel Moabe - do próprio pai Moisés - dar à luz, salvo das águas Moloque - rei (deus pagão) N Naamã - a criança é amável Nabal - tolo Nabi - profeta Nabote - broto Nabucodonosor - Nabu proteja o filho Nacor - o roncador Nadabe - Deus mostrou-se generoso Natã - dádiva de Deus Natanael - dádiva de Deus Naum - Deus consola Nazireu - consagrado à Deus Neemias - Deus consola Neftali - lutador Nicanor - vencedor de homens Nicodemos - aquele que vence com o povo Nicolau - aquele que vence com o povo Nilo - (egípcio) o rio Noé - descanso Noemi - minha amenidade O  Obede - aquele que serve Ocozias - Deus segura minha mão Ofni - ( do egípcio através do hebraico) rãzinha Onã - o robusto Onesíforo - que traz utilidade Onésimo - útil Onias - Deus é clemente Ooliabe - uma tenda é a divindade * Oséias - Deus salva Osias - (Ozias) Otoniel - leão de Deus Oza - (Uziel) Ozias - uma das variantes de Azarias Oziel - variante de Uziel P Pármenes - aquele que fica Pátrobas - que deve a vida ao pai Paulo - de baixa estatura Pedro - pedra, rocha Pérside - a persa Pilatos - armado de lança Prisca - anciã, a venerável Públio - público, popular Pudente - pudente, pudoroso, casto Putifar - dado pelo sol Q  Querubim - Deus abençoa ou Deus é louvado R  Rabi - meu Senhor Rafael - Deus curou Raguel - amigo de Deus Raquel - ovelha Rebeca - a que liga, a que une Roboão - O povo dilatou-se Rode - rosa Romelia - Deus seja sublime Rubem - eis um filho Rufo - O ruivo Rute - Plena de beleza ou amiga S  Sadoque - sagrado Safira - pedra preciosa Sálmana - sacrifício Salmon - luz, esplendor Salomão - prosperidade ou o sacrífico Salomé - sã e salva ou paz Samuel - ouvido por Deus Sansão - igual ao sol Sara - soberana Sarasar - o deus Betel proteja o rei Sárvia - a perfumada com almácega Saul - o implorado Saulo - forma grecizada do hebraico Saul Sedecias - Deus é minha ajuda Séfora - avé Sem - nome afamado Senaqueribe - o deus Sim aumenta o número de meus irmãos Sete - compensação Silas - forma grecizada do nome Saul Silvano - forma latinizada do nome Silas Simão - o mesmo que Simeão Simeão - Deus ouviu Sofonias - Deus protege Sópatros - salvador de seu pai Sosípatros - salvador de seu pai Sóstenes - o robusto Sulamita - moça de Suném ou mulher digna de Salomão Susana - lírio T Tabeel - Deus é bom Tabita - gazela Tadeu - o corajoso Tamar - tamareira Taré - bode Tebni - testa-de-ferro Teófilo - amado por Deus Tércio - o terceiro Tértulo - forma diminutiva de Tércio Tiago - forma vernácula de Jacó Timão - o honrado Timeu - forma reduzida de Bartimeu Timóteo - que honra a Deus Tíquico - o felizardo Tirano - senhor absoluto, usurpador do poder Tito - (latim) pombo selvagem, (grego) temente a Deus Tobias - Deus é bondoso Tomé - gêmeo Trófimo - filho de criação Tubal - ferreiro U Urbano - civilizado Urias - Deus é luz Uriel - Deus é luz Uziel - forma tomada de Eleazar- Deus ajuda V Vasti - a mais bela X Xadai - o Todo-Poderoso, nome divino usado no Antigo Testamento Xamaxe - o Sol Xerxes - forma grega do nome hebraico Assuero Z Zabulão - morada Zacarias - lembrado de Deus Zambri - ajudado por Deus Zaqueu - o puro Zará - Deus brilhou Zebe - variante de Orebe Zebedeu - forma gracizada do nome Zabdi ou Zabdiel  Zabdi ou Zabdiel - presente de Deus Zenas - presente de Zeus Zorobabel - broto de Babel

O êxodo...

O êxodo israelita

O Êxodo e o deserto, passar pelo deserto nos é favorável pois ali aprendemos a ser mais firmes, fortes e corajosos, o deserto não foi feito para permanecermos é um lugar de passagem, de aprendizado,  de transformação. Não importa o deserto que você esteja passando, tenha certeza de que  Deus tem uma grande vitória para você, desde que você não tenha medo e confie totalmente em Deus. Jamais pense em voltar para a escravidão do Egito.

A emigração em massa do povo de Israel do Egito, depois de muitos anos de residência e revoltante opressão, é um acontecimento tão importante na história do povo e na história da soberania de Deus que ocupa quatro livros inteiros da Bíblia (os 137 capítulos de Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio), além de muitas outras referências no Antigo Testamento e no Novo. O êxodo israelita é fartamente lembrado nos Salmos 105, 106, 114 e 115 e no discurso de Estêvão pouco antes de ser apedrejado (At 7.1-53). Nas palavras introdutórias dos Dez Mandamentos, Deus rememora a saída de Israel do Egito e se apresenta com as seguintes palavras: “Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito” (Êx 20.2; Sl 81.10). O famoso êxodo, de acordo com o registro bíblico (1Rs 6.1), aconteceu 480 anos antes da construção do templo de Jerusalém no início do reinado de Salomão. Não há unanimidade quanto à data: pode ter sido em 1450 antes de Cristo ou 160 anos mais tarde, em 1290 antes de Cristo.

Muita gente

A história do êxodo israelita contém elementos quase inacreditáveis, a começar com a quantidade de pessoas que dele participaram. Além de crianças, adolescentes, mulheres e idosos, havia cerca de 600 mil homens de mais de 20 anos (Êx 12.37, 38.26; Nm 1.46, 11.21). Se para cada homem houvesse apenas uma criança e uma mulher, o número de peregrinos iria para 1,8 milhão. Se, na melhor das hipóteses, houvesse quatro outras pessoas (o cônjuge e três filhos), o número subiria para 3 milhões.

Muita bagagem

Cada família levava seus pertences, apetrechos, roupas, joias de prata e ouro que receberam dos egípcios no dia da partida, além de seus rebanhos tanto de ovelhas como de cabras (Êx 12.38). É muito provável que levassem também uma barraca ou tenda para armar ou desarmar conforme as circunstâncias (Êxodo 18.7 -- (NTLH) -- diz que Moisés entrou em sua barraca para conversar longamente com o sogro, Números 25.6 diz que Zinri levou uma mulher moabita para dentro de sua barraca e Êxodo 33.10 diz que cada israelita adorava a Deus em pé na entrada de sua própria barraca).

Muito tempo

O êxodo durou muito tempo -- 40 anos --, durante o qual todos os homens com mais de 20 anos que haviam saído do Egito tombaram no deserto, como resultado da revolta coletiva provocada pelo relatório pessimista de dez dos doze espias enviados a Canaã (Nm 14.26-38). Eles deram muitas voltas e fizeram muitas paradas. Certamente caminhavam bem mais vagarosamente do que os nômades do deserto, que hoje percorrem de 15 a 20 quilômetros em um dia de jornada.

Situação muito incômoda

Não havia sensação de permanência. Era uma enorme sucessão de entra e sai, de fazer e desfazer malas, de armar e desarmar acampamento. Era uma vida em trânsito, sem a segurança de uma residência fixa. Com tanta escassez de água, como lavar as mãos, o corpo, a roupa, as vasilhas? Como purificar a impureza causada pelas emissões dos órgãos sexuais, (a menstruação feminina e a polução masculina), como exigiam as normas (Lv 15.1-32; Dt 23.9-11)? Como limpar os bebês? O acampamento deveria estar sempre limpo, para a glória de Deus e para sobrevivência do povo (Dt 23.14). Não se deveria urinar e evacuar em qualquer lugar (Dt 23.12-13), embora na época não houvesse sanitários químicos.

Relacionamento muito difícil

As relações pessoais não são fáceis. Quanto maior o número de pessoas num mesmo lugar, mais difíceis elas de tornam. Havia grupos distintos quanto ao gênero (homens e mulheres), quanto à idade (crianças, adolescentes, jovens, adultos e idosos), quanto à tribo (Bezalel e Aoliabe, os dois principais artífices do tabernáculo, por exemplo, eram da tribo de Judá e de Dã) e quanto à etnia (nem todos eram israelitas). A Bíblia registra que entre os caminhantes havia “grande multidão de estrangeiros de todo tipo” (Êx 12.38, NVI), talvez minorias perseguidas e outros escravos, bem como egípcios casados com israelitas e egípcios tementes a Deus. Havia tantos problemas que Moisés ficava ocupado com eles “desde a manhã até à noite” (Êx 18.13). Algumas questões eram mais difíceis e outras, mais fáceis (Êx 18.22).

Muita dependência de Deus

Os peregrinos dependiam de Deus em tudo. “Durante o dia o Senhor ia na frente deles numa coluna de nuvem, para lhes mostrar o caminho. Durante à noite ele ia na frente deles numa coluna de fogo, para iluminar o caminho, a fim de que pudessem caminhar de dia e de noite” (Êx 13.21, NTLH). Não havia pepinos, melões, verduras, cebolas, alhos, carnes (Nm 11.4-5) nem sobremesas e bebidas (Dt 29.6), mas o suculento maná caía do céu durante a noite simultaneamente com o orvalho, dia após dia, durante os quarenta anos de êxodo (Nm 11.7-9). Quando não havia oásis nem água, Deus fazia “com que o deserto se transformasse em lagos e a terra seca virasse fontes de água” (Sl 107.35). Quando havia água, mas água amarga, ele a tornava boa para beber (Êx 15.23-25). O cuidado de Deus abrangia outros setores menos cruciais, como destaca Moisés em seu discurso à entrada de Canaã: “Nesse tempo todo [os quarenta anos de deserto] não ficaram gastas as roupas que vocês vestiam nem as sandálias que calçavam” (Dt 29.5). Na passagem paralela, Moisés lembra mais um detalhe: “E os pés [de vocês] não ficaram inchados” (Dt 8.4; Ne 9.21).

Muito pecado

Embora sob o estrito cuidado de Deus e fartamente instruídos sobre como comportar-se, os israelitas caíram em pecado várias vezes durante o êxodo. Eles são acusados de incredulidade, ansiedade, ingratidão, reclamação, murmuração, provocação, rebelião, idolatria e orgia sexual. Entre os maiores escândalos, estão o caso do bezerro de ouro (Êx 32), a animosidade de Miriã e Arão contra Moisés (Nm 12), a incredulidade dos dez espias e o tumulto coletivo que eles causaram (Nm 14), a revolta dos 250 israelitas de fama liderados por Corá (Nm 16), a adoração de Baal-Peor e a relação sexual com as sacerdotisas moabitas (Nm 25).

Muita disciplina

Porque Deus é santo e justo, cada escândalo dos israelitas a caminho da terra prometida era severamente punido. No caso da murmuração coletiva, muitos foram picados por serpentes venenosas e morreram (Nm 21.6; 1Co 10.9). No caso de Baal-Peor e da imoralidade sexual com as moabitas, “vinte e três mil deles caíram mortos num dia só” (1Co 10.8). No caso do tumulto provocado pelos dez espias, Deus decretou o prolongamento do êxodo até que morressem no deserto os 600 mil homens de mais de 20 anos que saíram do Egito na noite do dia 14 de nissan.

Muito êxito

O êxodo de Israel foi um êxito de Deus. Foi um laboratório no qual se implantou o monoteísmo, o temor do Senhor, a religião judaica, o culto, o sacerdócio e a assembleia dos crentes. Nesse longo período de tempo, Deus se revelou de maneira marcante, acabou com a pluralidade de deuses, condenou a adoração de imagens, mostrou a sua soberania e providência, proclamou a sua justiça e misericórdia e providenciou os códigos de fé e de conduta. No êxodo nasceu a nação de Israel, com leis próprias e espaço próprio, com o propósito de ser luz para as outras nações (Is 49.6). Tudo isso foi acontecendo paralelamente a todos os outros episódios normais da vida e de uma sociedade: as meninas viravam mocinhas, as mulheres casadas engravidavam e as cinquentonas entravam na menopausa. Havia nascimentos, casamentos, mortes e enterros.

Fonte de Estudos e Pesquisas: http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/321/o-exodo-israelita

http://www.bibliaonline.com.br

Analisando Hebreus 9:12...

Analisando Hebreus 9:12: Jesus Entrou no Lugar Santo ou Santíssimo?

Jesus Oficiando Oniscientemente no Lugar Santíssimo Celeste pós 1844.

A tradução de João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada de Hebreus 9:12 afirma que Jesus entrou no Lugar Santíssimo por ocasião de sua ascenção aos Céus:

Hebreus 9:12: não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção.

Esta edição da Almeida se enganou em sua tradução do grego. Para fazer prova inequívoca deste fato iremos citar 10 traduções bíblicas que não concordam com a tradução da Almeida Revista e Atualizada:

A Edição em Espanhol Reina Valera afirma:

Hebreus 9:12: Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre, entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido eterna redención.

A tradução mais exaltada da lingua inglesa, a King James, afirma que Jesus entrou no Lugar Santo:

Hebreus 9:12: Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.

A tradução Italiana de Giovanni Diodati (1649) afirma:

Hebreus 9:12: e non per sangue di becchi e di vitelli; ma per lo suo proprio sangue, è entrato una volta nel santuario, avendo acquistata una redenzione eterna.

A própria João Ferreira de Almeida Atualizada, afirma:

Hebreus 9:12: e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção.

A Tradução das Testemunhas de Jeová (Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas de 1986) dizem:

Hebreus 9:12: ele entrou no lugar santo, não, não com o sangue de bodes e novilhos, mas com o seu próprio sangue, de uma vez para sempre e obteve [para nós] um livramento eterno.

A maior prova, no entanto, vem das traduções católicas que foram feitas por pessoas que passaram a vida estudando grego e latim:

A Bíblia AVE MARIA diz:

Hebreus 9:12: sem levar consigo o sangue de carneiros ou novilhos, mas com seu próprio sangue, entrou de uma vez por todas no santuário, adquirindo-nos uma redenção eterna.

A Bíblia da CNBB afirma:

Hebreus 9:12: Ele entrou no Santuário, não com o sangue de bodes e bezerros, mas com seu próprio sangue, e isto, uma vez por todas, obtendo uma redenção eterna.

The New American Bible (Católica)

Hebreus 9:12: he entered once for all into the sanctuary, not with the blood of goats and calves but with his own blood, thus obtaining eternal redemption.

A Revised Standart Version diz:

Hebreus 9:12: he entered once for all into the Holy Place, taking not the blood of goats and calves but his own blood, thus securing an eternal redemption.

A Bíblia Latino Americana atesta:

Hebreus 9:12: Y no fue la sangre de chivos o de novillos la que le abrió el santuario, sino su propia sangre, cuando consiguió de una sola vez la liberación definitiva.

Como podemos ver as traduções de Hebreus 9:12 constam que Jesus entrou no LUGAR SANTO ou no SANTUÁRIO por ocasião de sua ascenção. A razão é simples: quando se entra no Santuário o primeiro compartimento é o lugar santo. A Tradução Almeida Revista e Atualizada no Brasil está errada como mostra as demais edições internacionais, com destaque para a King James, que é exaltada por todas as igrejas dos países de fala inglesa. O testemunho das Bíblias católicas e da Bíblia das testemunhas de jeová é deveras interessante pois estas igrejas não possuem uma doutrina do Santuário e não sabem que Jesus apenas entrou no lugar santíssimo 18 séculos depois de sua ascenção.

Fontes de esudos e pesquisas: https://adventismoemfoco.wordpress.com/2009/06/13/analisando-hebreus-912-jesus-entrou-no-lugar-santo-ou-santissimo/

Mapas do Mundo Bíblico - Para Estudos...

MAPAS DO MUNDO BÍBLICO